…Приветствую Гуру, у которого лотосовые ноги украшены диадемами всех откровений и который является солнцем, заставляющем цвести бутон Веданты (в сердце ученика.
… А ныне я установлю стопы моего Гуру на алтаре моего сердца. Собрав свои чувства подобно лепесткам в сложенные ладони опыта самадхи, я подношу их целую горсть к его стопам».
Джнянадева
Лишь благодаря милости Гуру, происходит великое удовлетворение Шакти.
Лишь благодаря удовлетворению Шакти, садхака достигает Освобождения. Гуру – корень всей вселенной, Гуру – корень высшей аскезы.
Лишь благодаря милости Гуру, достигает Освобождения следующий Истине, не следует уклоняться от повеления Гуру, и произносить возражения.
День и ночь следует хранить повеление Гуру, сказанным (им), ни на словах, ни в делах мудрый не должен пренебрегать.
Идущий должен идти, не уклоняясь от повелений Гуру, не следует слушать речь Гуру отвернувшись.
Рудраямала тантра
«Один лишь Гуру, который достиг Самореализации, может помочь ищущему достичь ее».
«Шива-сутра»
«Ничего не может более ценного, чем первая, ускоряющая движение души и изменяющая жизнь, шактипатха от Гуру. Нет ничего более важного для духовного пробуждения, чем последовательные дикши, или посвящения (инициации), которые он дает. Садгуру нужен, потому что ум слишком хитер, а эго – самосохраняющийся механизм. Именно Садгуру вдохновляет, помогает, руководит и ведет ученика навстречу его собственной Самости. Садгуру, усовершенствовавшийся в своих отношениях с Шивой, руководит садханой и тапасом, которые медленно сжигают семена санчита-кармы. В его задачу входит руководить уничтожением эго ученика и очищением подсознания, все время направляя разбуженную силу Кундалини так, чтобы достигнуть стабильного прогресса от одной стадии к другой».
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами «Танец с Шивой»
Практика Тантра-йоги без благословения Гуру подобна попытке наполнить сосуд, у которого нет дна, или блужданию в бесконечном лабиринте без проводника. Благословение Учителя ослабляет вес кармических отпечатков в потоке ума духовного искателя, наделяя его вдохновением.
«Лишь знание, изреченное устами Гуру, ведет к Освобождению, все остальные практики не будут давать плодов, будут слабыми или будут создавать препятствия».
«Шива Самхита» (3.11)
«Только с помощью Учителя может быть достигнуто совершенство, а не через рассудочное мышление и бесконечное обсуждение. Передачу мудрости нужно получить устно, а не от множества текстов, лишь тогда возможно стать Освобожденным. Высшая обитель достигается передачей силы и благословением Мастера, другого пути нет».
«Сиддха-сиддханта-паддхати Горакша»
(гл.5 «Милость Гуру»)
Бхагаван Шанкара говорит: "О человеке, который следует за Гуру, считая это своею единственною целью, люди говорят, что "он предан Гуру".
…"Когда видим Того, кто далеко и близко, оковы сердца разбиты, все сомнения прекратились и исчезли все результаты труда". Тот, кто близко, может быть видим, но того, кто далеко, можно только помнить; Писание, однако, говорит, что мы должны видеть того, кто далеко, так же хорошо, как и того, кто близко…
В объяснении сутры Патанджали "Поклонением Всевышнему Господу" Бхойя говорит: "Пранидхана — это тот род Бхакти, в котором не преследуется никаких результатов, подобных чувственным наслаждениям и т. п., но все дела посвящаются Учителю учителей.
… «О океан нектара Знания! Украшенный милосердием! Разъясни мне славу частей шамбхава враты!
Анантарудра сказал:
Гуру, линга, прасада, джангама, тиртха, бхасма, рудракша и мантра – известны как восемь аваран.
Они именуются ограждающими и спасающими преданных от множества грехов.
Поведаю о сущности и славе всех этих восьми (аваран), внемли со вниманием!
Гуру является корневой причиной Освобождения, достигаемого через посвящение, без гуру недостаточно практики для обретения совершенства.
Ученик получает учение от Учителя, Учитель от учительства, поэтому со всем тщанием должно совершаться обучение у учителя.
Тот, кто является Гуру – есть Шива, Тот кто есть Шива – тот Гуру. И в Гуру и в Шиве пребывает Знание.
Шива – то же, что и Знание, Знание – то же, что и Гуру. Одинаков плод почитания Шивы, Знания и Гуру.
Гуру – вместилище всех богов и всех мантр, поэтому со всем тщанием его волю следует запечатлеть в голове.
Желающий блага, даже в уме не должен уклонятся от воли Гуру, благодаря которому соблюдающий волю учителя ученик обретает достижение Знания.
… Ученик должен всегда совершать действия ради удовлетворения учителя или по его указанию, перед ним или в его отсутствии…
Описание сущности ГУРУ ДЖИ
Брихаспати
Каждый миг есть чудо и безумье,
Каждый трепет непонятен мне,
Все запутаны пути раздумья,
Как узнать, что в жизни, что во сне?
Этот мир двояко бесконечен,
В тайнах духа — образ мой;
Но такой же тайной разум встречен,
Лишь взгляну я в тишину небес.
Каждый камень может быть чудесен,
Если жить в медлительной тюрьме;
Все слова людьми забытых песен
Светят таинством порой в уме.
Но влечет на ярый бой со всеми
К жизни, к смерти — жадная мечта!
…
Мы на всех путях дойдем до чуда!
Этот мир — иного мира тень.
Эти думы внушены оттуда,
Эти строки — первая ступень.
Валерий Брюсов
Каждый миг
Мастера йоги
Cертификаты курсов йоги
О центре йоги «Мистик Индия»
Индия — одна из колыбелей человеческой цивилизации. Индийская культура была тесно связана с культурой многих народов в том числе России. В процессе взаимного обогащения она сумела сохранить свое своеобразие и яркую индивидуальность – Мистику Индии.